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HOT ! 【真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 127.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 須賀玄道(すがげんどう)大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先:陶器。  箱書、落款があります。〜薫風自南来(くんぷうみなみよりきたる)とは?〜裏千家では薫風自南来(くんぷうじなんらい)と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃(うんもんぶんえん)は「東山水上行(とうざんすいじょうこう)と答えましたが、圜悟克勤(えんごこくぐん)は、自分なら「薫風自南来(くんぷうみなみよりきたる)殿閣生微涼(でんかくびりょうをしょうず)」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤(えんごこくぐん)がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟(ひっきょう)するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。【超希少】安倍晋三 元内閣総理大臣 揮毫色紙【万葉集序文】。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。井桁弘恵 10名限定直筆サイン aqualabel。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。56 ラオス石  手彫り 瑞獣 高級 印材 印石 篆刻 書道 落款 関防。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。北村西望 書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。沖縄諸道具 岡村吉右衛門 限定百部 即購入OK。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。一点物 水墨淡彩 月夜飛舞 鶴図 幽玄 書付き 掛軸。113 ラオス石  田黄 瑞獣 高級印材 印石 落款 書道 篆刻。こちらの茶掛 菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。古池信三 ②親筆色紙 「和敬」/未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。K茶道具 掛軸 「円相無一物」 妙心寺 春美文勝作•書付 共箱紙箱 S961KJ。  紙本:画賛。川端玉章 山水図 双福 掛軸 共箱。東郷平八郎 肉筆書《夢》絹本掛軸 大幅129×67㎝ 日露戦争 乃木希典。 共箱、タトウ箱付です。k*4様 尾崎邑鵬 折手本 文化功労者 曹全碑  隷書 貴重。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。「五灯会元(ごとうえげん)」巻十九によります。61ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 日展 遊印 雅号印 箱付き。K茶道具 掛軸「吟雪」 松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付 共箱紙箱 S213KJ。これを聞いて大慧宗杲(だいえそうこう)が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤 天下春賛  川人勝延 梅に鶯画 横物。ラオス石 田黄 瑞獣隠雲 結晶 高級印材 箱付き 篆刻 落款 書道 雅号。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。掛軸 大徳寺黄梅院 小林太玄筆 一行書 「松風」 共箱 V 5799A。K掛軸 「三日月」 石河有粼(いしこうゆうりん)画讃 栞 共箱紙箱 S997KJ。相対を絶した禅者の境地です。K茶道具 掛軸「蛙 僧正の榎の木の迹に泣く蛙」 也有画讃 共箱 S1012KJ

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