HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共

真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。☆茶道具 掛け軸 前大徳寺 瑞峯院 前田昌道 『薫風自南来』一行書 共箱。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。声優 江口拓也 サイン。武藤嘉文 直筆色紙「和」／未掲示・良好保管・希少コレクション。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。百雪霞影図 掛軸 日本画。【超希少】安倍晋三　元内閣総理大臣　揮毫色紙【万葉集序文】。井桁弘恵　10名限定直筆サイン　aqualabel。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。沖縄諸道具　岡村吉右衛門　限定百部　即購入OK。一点物 水墨淡彩 月夜飛舞 鶴図 幽玄 書付き 掛軸。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。K茶道具　掛軸　「円相無一物」　妙心寺　春美文勝作•書付　共箱紙箱　S961KJ。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。K茶道具　掛軸「吟雪」　松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付　共箱紙箱 S213KJ。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物