HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院

真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。☆茶道具 掛け軸 前大徳寺 瑞峯院 前田昌道 『薫風自南来』一行書 共箱。昭和３２年　花園大学入学。K茶道具　掛軸　「円相無一物」　妙心寺　春美文勝作•書付　共箱紙箱　S961KJ。昭和３４年　古川大航を本師として得度。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。本紙・表装ともに良い状態です。K茶道具　掛軸「吟雪」　松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付　共箱紙箱 S213KJ。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。関防印は不識です。ラオス石　田黄　瑞獣隠雲　結晶　高級印材　箱付き　篆刻　落款　書道　雅号。軸先：木製　茶漆塗。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。　　紙本：墨書。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。　　箱書、花押があります。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。水墨画 鷹と小鳥 掛軸。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸 佐藤重教 南無阿弥陀佛 共箱 二重箱仕立 金糸 西陣織 六字名号 7-4。