HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱

茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。足立泰道『松風 大網和尚遺詠』茶道具 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。井桁弘恵　10名限定直筆サイン　aqualabel。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。昭和４４年　雲澤寺副住職。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。昭和６１年　大徳寺派前住職。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。沖縄諸道具　岡村吉右衛門　限定百部　即購入OK。本紙・表装ともに良い状態です。一点物 水墨淡彩 月夜飛舞 鶴図 幽玄 書付き 掛軸。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。関防印は不識です。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。K茶道具　掛軸　「円相無一物」　妙心寺　春美文勝作•書付　共箱紙箱　S961KJ。　　紙本：墨書。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。　付属品：共箱、タトウ箱付です。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。K茶道具　掛軸「吟雪」　松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付　共箱紙箱 S213KJ。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。ラオス石　田黄　瑞獣隠雲　結晶　高級印材　箱付き　篆刻　落款　書道　雅号。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ