HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。細田吉蔵 直筆色紙 政治家・運輸官僚・弁護士 衆議院議員 正三位勲一等 色紙。「法華題目 三十番神」極彩色 江戸時代後期頃筆 1幅|日蓮宗 法華経 御本尊。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。K茶道具　掛軸　「紅葉舞金風」　国泰寺派管長　稲葉心田大老師作　共箱S182KJ。【蘭亭硯】◆五台山緑石の特大加厚硯◆群微点状波紋の潤緑美石◆唐木天地蓋◆王羲之。中国書道名家　張全璋書道。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。声優 江口拓也 サイン。武藤嘉文 直筆色紙「和」／未掲示・良好保管・希少コレクション。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。百雪霞影図 掛軸 日本画。【超希少】安倍晋三　元内閣総理大臣　揮毫色紙【万葉集序文】。井桁弘恵　10名限定直筆サイン　aqualabel。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆